丧事简办专题

难以动摇1. 现状根源

• 厚重棺材+大规模：一气呵成 - 惯性思维
  • 人总是要死的，死了就要处理尸体，就要棺材，就要人抬，就要坟墓…
  • 棺材：棺材要装下尸体，自然要大(厚重）；而且这规格世世代代就沿用的，早就设计好的，无懈可击！
    而且父辈有很多例子，说生前没准备好棺材，让后代多麻烦，于是有人三四十岁就早早准备好棺材。
  • 抬棺：要抬动这厚重棺材，自然要人多，而且可能要走山路，于是准备24人(金刚士)，也是世世代代就设计规划好的。
  • 坟墓：至少要埋得下棺材，自然要大…
  • 人员：24人(金刚士），再加客人(亲戚)、本家(村里人)，人员很难精简，这么多人自然要做饭菜，招待(很多人不止招待一天)…
    其实这也有一整套人员配备方案：除了金刚士，还有执笔、知客(陪客)、礼炮、打杂、厨师、副厨、挖矿、看地 等一应俱全！
  • 附加：乐队、做道场、花圈香纸、法师…这还都是附加的(有些地方乐队已取消，或道场乐队合并)。
• 为人情礼仪煎熬纠结 - 但无可奈何
  • 主家(死者后代)办一场丧事下来：花费高昂，人员确实难找(村里剩下老人小孩，特别是24金刚士)，请来大规模人员的人情今后还是要还的；
  • 金刚士是一场丧事的主角之一，因为是苦力，一般人不能胜任，所以要特别优待；而这些人大多外地务工，赶赴一场丧事疲惫不堪，耗费巨大；
  • 客人(亲戚)、本家(村里帮忙人)：很多人也要从外地（务工地）赶赴丧事，也劳苦奔波，劳民伤财；
  • 每个人(除主家)每赶赴一场丧事：一边是纠结车旅费、误工费、全勤奖等耗费巨大；一边在纠结，如果不去的话，后续自己家办丧事又要求人…
  • 所有人，都知道大办丧事麻烦死了，需要改革，等待改革；但谁也不知道怎么改，谁也不敢迈出第一步，也不知道怎么迈出第一步！
• 问题何在？ - 条件不足，执行乏力
  • 执行落实：从各级政府到村规民约，都提倡火化，丧事从简：但有谁在落实引导，有谁在宣扬？还是只做个样子，轻描淡写传递一下敷衍了事？
  • 火化：火化场怎么联络，距离村子多远，遗体运输花费多少？县殡仪馆一体化项目建设了多少年，建成能用了没有？
  • 棺材：不用目前的大棺材那用什么装？规格怎样谁看过？怎样抬要多少人怎么规划？
  • 埋葬：怎么埋葬？怎么处理尸体？等等问题！
  • 带头人：就算有人火化了，简易埋葬了，左邻右舍会不会把他当成异端，会不会觉得全村(乡)的眼睛都在瞪他当异端？
  • 所以，很多人也知道这样办丧事很麻烦，想简化但简不下来 - 新想法就扼杀在摇篮！

基础准备2. 有据可依

• 成立理事会
  • 以村为单位指定人员，成立理事会；
  • 理事会两人左右，可选现有村委人员兼职；
  • 理事会履行：跟进、宣传、解析、落实丧事从简等系列问题；
• 制定村规民约
  • 以乡政府名义，以村为单位 制定 村规民约；
  • 各村根据实际情况，因地制宜，具体事项可稍有不同；
  • 规定：“提倡”丧事从简，但目前不会强求；
• 正面引导 - 相关规定
  • 每一桩丧事，明确正面引导从简办理，以书面、录音、视频方式记录；
  • 正面引导，不得敷衍了事，要接受村委、上级监督，群众随时监督；
  • 引导从简办理时，不要强求，主家可选择传统方式，以免制造矛盾，反对声太强难以实施；
• 反面预防 - 相关规定
  • 如有强行阻碍理事会正面引导从简的，可录音、视频方式记录取证；
  • 保留证据 保留反馈上级处理的权利；
  • 白纸黑字，写进规约，为理事会 提供保障依据；
• 意见不同 - 相关规定
  • 如办丧事主家有多姊妹，对从简意见不同，一律以从简为准；
  • 如办丧事主家有更简易合理的方案，在文明、环保的框架下，给与支持提倡；
  • 如随着社会的发展，不断完善，向文明、环保、从简方向引导改进；
• 鼓励从简 - 规定补贴(根据情况)
  • 假设预算一件丧事补贴为1000元(根据情况修改此基数)；
  • 火化：补贴300元（很多地方政策上是火化免费(全补贴)）；
  • 简易埋葬：以不占地或只占传统一半地以内的为标准，补贴300元；
  • 防止把骨灰再放进大棺材：原来家里备有大棺材因从简不用了的，补贴200元，如需要，帮主家处理(清理)掉无需用的大棺材；
  • 不占地(或少占地)埋葬的，人员规模4桌以下的，取消乐队、道场的，从死到安葬10天内办理完成的，补贴200元；
  • 针对不火化传统安葬的：且满足 人员规模6桌以下的，取消乐队、道场的，从死到安葬15天内办理完成的，补贴100元；
    这个补贴主要是体现：鼓励传统办丧事也要从简；但补贴数额要少于火化简易埋葬前提下的对应补贴；

直戳核心3. 艰难一步

• 实施原则
  • 3不原则：不急躁，不强行，不敷衍了事；
  • 3要原则：要倡导，要帮扶，要落实到位；
• 传达到位
  • 理事会要把村规民约 宣传到位，传达到位，解析到位；
  • 对外面打工者可使用QQ微信群，对家里老人可以按村组小座谈会宣传传达；
  • 对老人，要正面疏导；要表明上级(乡政)的大趋势，大方向；同时说明：但如果不愿意，也不会强制实行。
• 实际场合 - 立下文件协议
  • 具体到每一桩丧事，理事会出面正面引导；
  • 正面引导从简办理，签订正式文件协议，一式两份；
  • 文件明确写明建议火化，建议简易埋葬、生态安葬，建议从简原则、4桌以下、10天内办结；
  • 注明本次丧事是否火化(如不能火化说明原因)，是否有乐队、道场，预计人员规模，预计天数等；
  • 村委 给主家 开具死亡证明（可能火化要用到）；
• 为从简办丧事的村民 提供便利
  • 提供火化场信息：村委/理事会：要与火化场充分联络沟通，怎么联络、费用怎样等信息，理事会要了解掌握，完善提供给主家，或帮忙请示安排；
  • 了解骨灰盒价格、种类（至少要3种，其中包含价格最便宜的一种），沟通好：允许不需要骨灰盒或自带骨灰盒；
  • 提倡不要棺材，只撒骨灰不留坟头；或提倡节地安葬(占土地为传统的一半或更少)；
  • 不得把骨灰再放进大棺材，规划具体的简易埋葬方案；
  • 采用简易安葬的，帮主家处理(清理)掉无需用的大棺材；
• 为按传统办丧事的村民 传达立场
  • 要明确传达上级立场是 推荐“从简火化，从简安葬”；
  • 分析目前现状是家里只剩下老人小孩，24金刚士很难找；找到人也要耗费误工车旅费，且劳累奔波 等现实问题；
  • 即使按传统办丧事的也要提倡：人员规模6桌以下的，取消乐队、道场，15天内办理完成；

锦上添花4. 逐步完善

• 初期目标：直达核心
  • 让保守的家庭(主家)可选择传统方式，从外围上精简(乐队、道场、规模)等；
  • 为需要从简的家庭，提供便利，从核心上(火化、轻简棺材、取消24金刚士、简易埋葬)简化流程；
  • 为需要从简的家庭，(有条件的乡村)提供补助；
  • 让从简的家庭(主家)，同等受到尊总，而且还要优待；
• 最简模式：也能认可
  • 简易火化，不要骨灰盒；
  • 自行简易埋葬骨灰，不留坟头；
  • 仅亲人代表在场，无酒席，无乐队，无道场等无意义的仪式；
  • 花圈：仅1-2个，一个花圈死者子女一起署名；另一个花圈死者(外)侄子(女)、外甥(女)一起署名；
  • 不要鞭炮或少量鞭炮(50元以下)意识一下即可，不要香纸或少量香纸(10元以下)意识一下即可；
• 申请补助：锦上添花
  • 从简火化，简易埋葬的，尽量为主家申请国家补贴；
  • 村委/理事会人员，可以获得一定补助；火化率高，从简率高按年统计有额外补贴；
  • 从简节约的资金，人力物力，(整个村/乡)其实非常巨大；综合起来比扶贫效益更大；
• 后期目标：完善规范
  • 总结经验：逐步规范，总结摸索更合理的流程；
  • 奖惩办法：逐步推出奖惩办法，巩固丧事从简，为村的可持续发展，积累功德！
  • 生态安葬：种植地方特色墓地树林，用于村里的生态安葬，原则上不收费，或者只收很少日常运作管理的费用；
  • 信息化农村：推进信息化建设，推进精神文明建设，充分利用现在的信息技术，实现多样化，跨时空纪念；
• 思想教育：逐步转变观念
  • 厚养薄葬、环保节地 观念教育
  • 入土为安 观念转变
  • 黄道择日 认识与批判